"佛法與滅苦"

【我們禪修是為了理解心，而不是擺脫問題】

We meditate to understand the mind, not to get rid of a problem

禪修者：我對我的工作很不滿意，而這影響了我身邊的人。我有很多憤怒和負面的思想。我怎樣擺脫這個問題？

德師：當你禪修時，你不是在嘗試擺脫問題。你在嘗試學習有關瞋心的種種。不舒服的感受隨著這種狀態而來，而你嘗試平靜地把這些覺受當成所緣來覺知它們。這是你的練習。

禪修者：我不能帶著平等心去觀察不舒服的感受。我做了很多天噩夢，而不舒服的感受還會持續。我以為禪修會有幫助，但是它沒有。

德師：因為你在嘗試擺脫不舒服的念頭和感受，這種態度讓情況更為困難。

在最初時，沒有人能帶著平等心去觀察不舒服的感受。這是為什麼你要一次又一次地練習。你用借回來的、有關正確態度的資訊（「這是自然法」、「這不是個人的」、「這只是禪修的所緣」等等）去稍微改變你的態度和知見，以及一次又一次嘗試面對那些感受。

過了很久以後，你就能帶著平等心去觀察；只有當與那些思想和感受有關的理解生起時，不舒服的感受才會消失。

禪修者：有時候當我禪修時，心能平靜，但是沒有理解生起。

德師：有兩種方式能讓心平靜下來。如果你沒有思想，並持續地觀察感受，心會平靜下來，但是沒有理解會生起。如果你持續平靜地觀察煩惱和感受，過了一段時間關於心的本質的理解就可能生起。

你不能盼望立即就能理解思想和感受，也就是，你不能盼望立即就能理解心。

[德加尼亞]

【練習是要止息苦，還是享受生活？】

Do we practice to end suffering or to enjoy our lives?

我們練習（去禪營）不是去舒緩我們的壓力和讓心平靜從而讓我們能享受生活。

我們練習，那麼當心平靜和平衡的時候，我們繼續警覺，我們繼續觀察和學習心的本質 — 與及止息苦。

當心變得穩定（沒有喜歡或不喜歡經驗），這就是開始練習的時間。

[德加尼亞]