"佛法與滅苦"

【凡是被觀察的，都不是心】

 [阿姜巴山]

頂禮各位法師！各位同修，大家好！

累嗎？一大早就起床了，不累嗎？下午也沒有睡——哦，大家在車上睡覺。等一下會邀請大家一起去玩球。參加過上期禪修的舊生們就曾經玩過一會兒。事實上，這就是訓練我們在日常生活中發展覺性。

老師也會走過去看看你們，但是因為時間有限，如果老師沒有跟哪個人互動，那你的職責就是動了覺知，動了覺知。

會活動身體嗎？如果身體都動不了了，那就是癱瘓了，要躺到醫院裡去了。怎麼動啊？這一生你是怎麼動的，就那麼動。動的時候，並不是一個所謂的大修行人在動，而只是一個普通人在動。修行人跟不修行的人之間的差別只有一點點：不修行的人在動的時候並沒有覺知、沒有覺性，而我們僅僅只需要在動的時候有覺性。

就是用這樣平常普通的心。比如現在我們的身體坐著，我們能夠感覺到我們的身體坐著嗎？能感覺到嗎？一定要做什麼很特別的事情嗎？一定要先把自己的心打壓一下——嗯——才去觀身嗎？

大概能感覺到嗎？在我們就只是坐著，沒有想到修行的時候，和想到要修行的時候，心是不同的。能感覺到嗎？就是這個才是真正的難點。一個真正修行非常棒的修行人，他的心是極其平常普通的，根本沒有什麼很特別的地方，但是他有覺性。

記住，最平常的是最好的。在我們打壓自己的心的時候，會發生什麼？被打壓的心是沒有快樂的。心就像一個小孩，不喜歡被別人控制和打壓。如果我們這樣去打壓心，被打壓的心就會是苦悶的。苦悶是什麼？是嗔心。嗔心是禪定的敵人之一。曾經聽說過嗎？快樂是生起禪定的近因。一旦我們打壓心，心是苦悶的，好的禪定是不會生起的。

有的人也許覺得自己是有禪定的，但那是邪定。為什麼？因為好的禪定、正確的禪定有非常多特質，其中一個特質就是不被貪嗔痴控制。因此，心在被打壓的時候是苦悶的、鬱悶的，是有嗔心的，那個時候的禪定不會是好的禪定。

看到了嗎？一旦心沒有在打壓，開始變得正常、自然了之後，就能看到心可以開始運作了。這才能稱為禪定。

究竟發生了什麼？老師說這個是有禪定的，但為什麼心在運動、在變化？因為這屬於觀禪。真正的觀禪屬於正定，這時候的心會抽身出來變成知者和觀者，看到所有的所緣在不停地運作、變化。

好的禪定有兩種。

第一種是心是一，所緣是一。在心是一，所緣是一的時候，心與所緣待在一起，如果覺知所緣的心是有快樂的，被心覺知的那個所緣也是心喜歡的，它們在沒有被逼迫的情況下在一起一段時間之後，就會產生力量。這屬於好的禪定，但是這是用於休息的禪定。

還有另外一種好的禪定是心安住在心，所緣可以是成百、上千、上萬的，它們不停地在運作、變化。被觀察的所緣就會演示實相給我們看，也就是演示三法印。除此之外，作為知者、觀者的心，它本身也在演示三法印——一會兒覺知，一會兒迷失，一會兒覺知，一會兒迷失。

我們修行需要的是看到所有的一切全是無常的：被心覺知的所緣是無常的，執行覺知所緣職責的心本身也是無常的。被心覺知的所緣是指色法和名法，而不是概念法。這點明白嗎？

就是這樣平常、普通的心，能感覺到好像有某一堆物質在站著嗎？這個身體有說它叫什麼名字嗎？超過這個的，是什麼？就是自己的思維、念頭了。我們叫這個名字，叫那個名字，全是我們自己想象出來的。這個身體僅僅只是一堆物質而已。

有誰希望老師和你互動？有嗎？要及時地知道自己有想要。要去看！要去看這種想要、這種慾望是恆常的還是無常的。法在現真身的時候，實話實說，有時候會很震撼我們的心。

念誦之後，如果心一動不動了，要知道心一動不動了。念誦一段時間之後，心開始非常認真了，要知道心太過於認真了。念誦一段時間之後，因為我們太認真、太較真了，我們的心就會很鬱悶，要知道我們的心鬱悶。

我們並沒有求什麼。我們念誦下去，去看心的無常，心一會兒憋悶，一會兒又剛剛合適。有時候又會看到行蘊在運作。有時看到了之後，生起了疑問，要及時地知道自己有疑問。

心會下去觀察境界。如果要及時地知道心，就是要知道心有下去觀那些境界。為什麼？因為被覺知的境界和狀態不是心，僅僅只是被心覺知的對象，而且它是行蘊，不是心。但是在剛開始的時候，我們仰賴的就是先去觀行蘊，接下來我們就會越來越接近可以看到心。

開始觀察了，要及時地知道心有在觀察。我們並不去呵護任何一種境界。心在運作、變化，我們有覺性不時地去覺知。

我們不用去思維分析法。禪定是生起智慧的近因。當散亂在法里的時候，我們並沒有擁有真正的智慧，所以道與果僅僅只會生起在禪定中。

修行的時候，我們衡量自己是否有進步，並不是跟別人比，而是自己跟自己比—— 我們的覺性有更好嗎？我們對法的領悟有進一步提升嗎？

它不會一直是不停地好起來的，因為這屬於世間法，進步了就會退步，生了就會滅。一旦它退步了，我們要做的就是活在當下，而不是努力地讓它好起來。然後我們繼續像原來一樣，很輕鬆地跟自己的禪修所緣在一起。因此，不要扔掉禪修所緣。

好，差不多了，大家準備好去玩球吧。

原創：法音聽錄組  法音錄 

第十一屆泰國四念處課程

2019年03月10日