"佛法與滅苦"

【用覺知+智慧應對COVID-19 】（3/3）

問：然而，即使是熟練的禪修者，有時也會感到不知所措。一個人感到不知所措時應該如何練習？

答：在這些時候，我們需要從微小的時刻中汲取力量。花一點時間進入自己的內心。禪修，不要思考，不要想任何事。花點時間進入當下時刻和專注你的心。毫無疑問，在這種情景下專注練習是非常有用的。

在這種時候，你不要做開放練習。你要保持覺知到一個單一對象（所緣）上並且以這種方式讓心平靜。如果你能做一分鐘，就做一分鐘。如果你能做二分鐘，就做二分鐘。一天之中抓住盡可能多的機會。如果它只是10秒，就做10秒。盡可能多地抓住機會。用它們來繫住心，使心平靜和穩定。

問：您推薦哪些專注對象（所緣）？

答：選擇最能讓你受用的對象。只有你會知道，因此進行實驗並找到適合你的方法。可能是呼吸，或者是整個身體的覺受，或者是一個手指觸摸另一根手指的覺受。它可能是帶來和平或歡樂的記憶。也可能每次都是不同的對象。使用任何能使你感到繫住心的東西，它能立即將你帶入當下時刻。最重要的是，在這些時刻讓你保持心平靜的同時，不要讓其中的任何東西使心變得疲倦。不要讓其中的任何事情動搖心。

問：在這個採取社交距離的時候，您如何以僧伽（sangha）作為庇護（皈依僧）？

答：對於僧伽有兩種觀點，即傳統僧伽（samutti）和終極僧伽（paramattha）。傳統的僧伽是修習的人、通過寫書來維護佛法或者保護書本和知識的人。

終極僧伽是純淨的心，善心。在我修習時，我把心帶入到善的狀態。在那個時刻我依賴於那個心，那就是我的僧伽。善心是我可以依賴的僧。那個禪修的善心是你可以依賴的僧。那就是終極僧伽。他不是人，是一種品質。

[德加尼亞]