"佛法與滅苦"

【理解所緣和心的本質】

禪修者：當沒有瞋的時候，心會尋找一個更明顯的所緣，像是大海的聲音；但是過了一段時間，當所緣沒有意思時，而這就變得沈悶。

德師：觀察一個中性所緣時，你需要回到覺知。你需要知道當心在觀察中性所緣時，因為它平衡，所以沒有痛苦。當你維持這平常心，有些理解可能會生起。智慧永遠不會在心激動不安時出現。

心習慣喜歡刺激，因為所緣會更明顯，而這是為什麼心會尋找更刺激的所緣。

當所緣沒有意思（沒有意義、沒有感覺）的時候，心在中性的狀態。只有在心賦予所緣意義時，它才能有感受。

你需要明白所緣和覺知的心的本性。然後所緣和覺知的心兩者都會變得明顯。

【為何沈迷在思想中】

禪修者：心一旦安定下來，沒有事情做，它就會掉入思想裡。

德師：當你沒有事情做，當你沈悶的時候，你就開始思想，因為你透過思想、透過享受你的想像來娛樂自己。

這是強烈的習性。這是為什麼心想去思想。

很多禪修者的娛樂是從思想而來，因為他們不能以身體的根門來自己享受。他們只能透過想像 — 沒人知道、也沒人打擾他們。

[德加尼亞]