"佛法與滅苦"

【智慧如何成長？】

禪修者：在保持覺知、覺知、覺知時，智慧如何在當中成長起來？

德加尼亞禪師：覺知是收集資料；當有足夠的資料時，智慧就能下決定。

覺知的職責是在一天之中從所有經驗收集資料，我們就會開始知道更多關於心的本質。

當資料完整的時候，心可以決定它是什麼，或者它怎樣發生，或者它為什麼會發生。

例如，當你一個人的時候、或是跟朋友在一起的時候、或是跟家人在一起的時候，你的感覺會怎樣？心的品質經常都在改變-在不同的情況，心的本質都會是不同的，而我們在任何情況都要知道心裡面在發生什麼。

我們從我們當下直接的經驗中學習，而不是透過頭腦去理解。覺知能知道我們直接的經驗。

另外一個例子是，我們所有人都知道瞋心是不好的，但是我們仍然會生氣。這代表我們的理解無法跟上煩惱，因為如果我們真的明白瞋心是不好的，瞋就不能夠再生起。（所以，我們要更加去觀察和學習。）

[德加尼亞]

【只有當有覺知-智慧，愚痴才不存在】

Delusion is only absent when there’s awareness-wisdom

禪修者：當心迷失在故事情節裡面時，我看到煩惱貪和瞋的本質；當沒有貪和瞋時，這是否代表沒有煩惱？

德加尼亞禪師：如果覺知回來了，觀察的心是會沒有貪或瞋的。如果沒有覺知，而心卻認為沒有貪或瞋，那麼愚痴已經在了。就算中性的心也可能有愚痴。

如果沒有覺知，就沒有智慧。當沒有智慧的時候，我們可以肯定愚痴是存在的。（而當愚痴存在時，所有煩惱都有生起的機會。）

[德加尼亞]