"佛法與滅苦"

◊◊ 難得的聖人降世，給眾生帶來幸福 ◊◊

【193偈】

聖人極難得，彼非隨處生；

智者所生處，家族咸蒙慶。

【註解】

佛陀的降生確實稀有，這稀有者不隨處出生，這些尊貴智者的誕生，將為他的家族帶來幸福和歡慶。

【佛陀降世確實稀有——阿難尊者提出的問題】

佛陀居住在舍衛城的祇陀園精舍時，在一次開示會上，曾提及阿難尊者提出的問題。

一天，阿難尊者在沉思：「佛陀告訴我們純種的象生長在健壇和優婆娑陀之間的森林；純種馬生長在欣達附近的草原；純種牛生長在優沙波。他只和我們提及那些動物，卻沒有提及偉大而尊貴的人，到底偉大、尊貴的人生長在哪裡？」

在沉思後，阿難尊者去謁見佛陀，問及那使他困擾的問題。佛陀對他說：「阿難！尊貴的人不隨便出生，他在剎帝利種姓和婆羅門種姓出生為貴族（剎帝利）或婆羅門。」

【評論】

佛陀不隨處出生，佛陀降臨人間之前，居住在兜率天的別院。他對自己的誕生地做了五大觀察，他觀察於時候、地點、國家、家族和母親及她的壽命。在這些觀察中，他首先問自己時機是否成熟。當人的壽命超過十萬年時，時候不成熟，為什麼呢？因為這時期人的生、老、死都不明顯，佛陀的教義離不開生、老、死，因此不需要擺脫這三種特性的妙法。當佛陀向他們論及無常、瞋恚、無我時，他們不會理解，因而無法相信，結果無法深入研究，這是沒有結果的宣教，因此不是時候。

當人類的壽命少於一百年時，也不是時候，為什麼不是適當的時候？這時候，生物體的污穢雲集，對那些充滿污穢的人宣教，他們是不會留下任何印象，這好像用樹枝激起水面上的漣漪，它馬上消失，因此，也不是時候。

當人類壽命在一百年到十萬年之間，才是適當的時候，在那時候人類的壽命正處在一百年間，因此，佛陀覺察到正是他出生的時候。

接著，佛陀觀察了地點，他觀察了四大陸地後決定在幅員廣闊的閻浮提出生。接著他思索應該在哪個國家出生？最後他選擇迦毗羅國。

佛陀觀察了所有當地的家族，他心想：「佛陀們是不會出生於商人或工人的家庭，那就在應該在貴族或僧侶當中選一個！貴族（剎帝利）家庭在當時較有社會地位，就選它吧！淨飯王將是我的父親。」

接著，他觀察自己的生母。佛陀的母親不會是個不貞節的婦女，也不會是個酒鬼。她必須是個經過十多萬次輪迴而完成完美的人格者，並且是一出生就持守五戒者。現在的王後摩耶夫人就是這樣的人，她將成為我的母親。她的壽命有多長？他意識到她還有十個月零七天的壽命。

作出五大觀察後，他接受天王和聖人的要求，他說：「各位尊長！你們說得對。我成佛的時候已經成熟了。」接著，他在兜率天的眾天人擁護下來到難陀那村，這時候天王及天人們為他祝福：「在您的來生，將攀登更高的山峰。」並一直提醒他，說他以累積功德鋪好前面的路，一直到他死去。

他馬上在王後摩耶夫人的胎中生了根，這件事發生在伊沙羅月（農曆七、八月間）的一個月圓之日，在大清早，就在守辰星下面。