"佛法與滅苦"

Q：為什麼「禪師們說：心是無我的，無法被指揮」？

A：在想了解這法語之前，先釐清什麼是「心」？

能識知所緣的，被稱為「心」。（心的定義）

所以能看、能聽、能聞、能嚐、能知道冷熱、重輕、粗滑、能想的，都是「心」。

而憂傷、快樂、貪、瞋、慚愧、焦慮⋯⋯，這是由於伴隨心同時生起的「心所」的表現。

「心」識知外緣的功能，我們無法控制它，只要感官沒損傷，加上有所緣境現前，心就自然能看、能聽、能聞⋯⋯。

所以才說它是「無我」不受指揮。

《阿毗達摩講要》中
心的定義、特點、分類
https://amitaba48.pixnet.net/blog/post/224503283-%e9%98%bf%e6%af%97%e9%81%94%e6%91%a9-%e4%b8%ad1---%e5%bf%83%e7%9a%84%e5%ae%9a%e7%be%a9%e3%80%81%e7%89%b9%e9%bb%9e%e3%80%81%e5%88%86%e9%a1%9e

解說一下專有名詞「所緣」⋯⋯

所緣，就是被「心」認識、知道的對象、當下正在發生的生命經驗，例如：顏色、聲音、氣味、味道、身上的各種感覺、想法念頭。

勤聞佛法之後，我們需要好好思考，並在自己的身心現象上觀察五蘊身心運作的方式，才能知道自己的顛倒錯覺，而這顛倒的想法、感覺，就是佛陀說的無明、邪見，這是導致我們痛苦的根源。（聞思修證）

ps.邪見：錯誤的見解、觀念，「邪」不是邪惡的意思。

「什麼是『入流支』呢？（入聖道之流）
習近善人是入流支，聆聽正法是入流支，如理思維是入流支，依法而行是入流支。」

巴利佛典《55入流相應》
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[Hui-Yueh]