第三節 隆波田內觀第二日法談
1. 現在是我們法談的時間，請放鬆身心，眼睛自然地張開，以覺性來聽講。經過不斷地練習，在覺知肢體動作的同時，你已經或多或少地經歷到五蓋：貪欲、瞋恨、昏沉、掉舉以及懷疑，這五種心理的呈現與消失。你只要一直覺知肢體的動作，你的覺性就逐漸增強。當你覺性強的時候，五蓋就不會生起，當下你的內心就非常平穩，如同大石頭，動也不動，一點也不受風雨的影響。泰文所說的戒律，就是用不動如石作譬喻。因此，只要我們有強的覺性在，自然就有戒律而不會受貪心、瞋心的影響，不會做出錯誤的行為。佛法上的戒條非常多，在家眾要遵守五戒：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。出家眾中，沙彌要遵守十戒、比丘要守250多條戒等等。戒條有這麼多，要如何遵守呢？如果一個人只是在表面守戒，而內心卻正生起貪心、瞋心，那麼就不算是守戒清淨了。因此，隆波田內觀對戒的看法是，要是你的內心能時時具足覺性，使內心穩如泰山，那麼不用勉強、不用造作，戒律就自然守住了。例如，在隆波田內觀的禪修期間，你一直覺知你的肢體動作，念念分明，當下沒有瞋心的生起，自然不會去殺生。當下，沒有貪心的生起，自然不會去偷盜、邪淫。當下，沒有愚癡的生起，自然不會去講妄語、自然不會去飲酒。這樣，五戒自然就守住了。如果天天都能維持覺知當下的肢體動作，天天就能守戒清淨，天天內心就安穩如大石。
根本佛典 (8)