"佛法與滅苦"

精神食糧 1/2  德加尼亞尊者的一些反思、思想和建議

以下的一些指示是德加尼亞尊者的一些反思、思想和建議的混合。因為它們是從具體的語言環境中摘抄出來的，對於那些不熟悉他的教法的禪修者，以及剛開始禪修和學習佛法的禪修者來說，它們也許並不都是非常有意義的。

 因此，我們建議你從那些能夠馬上用得起來的指示中獲取靈感，並且略過那些不是對你講的指示。過多地去思考那些與你不太相關的指示，很可能會讓你產生迷惑或者沮喪。

1． 如果有甚至是一點期待，心就會困惑。注意你的態度，不要期待結果！

2． 當你運用智慧的時候，精進就已經存在了。

3． 正念是去覺知到已經在這兒的東西。

4． 當心空閑時，它就會思考。

5． 只要你感到煩躁不安時，往內心觀照。不要把你的心態歸咎於外部世界的任何事或人。

6． 存在假設（先入之見）是無明在起作用。

7． 學會清楚地看到心與目標之間的不同是非常重要的。哪一個是目標？哪一個是心？

8． 只要當人們感到沮喪時，這就標誌著他們想要某種東西，但是沒有得到。

9． 思維會對你說謊，但是感受（vedana）不會——感受是真實的。

10. 想談話和不想談話是同一個問題。

11. 你是否想去做某事並不重要。問你自己你是否需要去做它。

12. 不要去注意聲音，去覺知你正在聽到。聽到就包括了知道那個聲音。看到等也是一樣。

13. 小煩惱將會變大。最後我們需要能夠看到貪和嗔的甚至最微細的表現。

14. 你為什麼做這件事？因為你想做？因為你需要做？因為它是在目前的情況下最合適做的事？

15. 當心中沒有貪欲和嗔恚的時候，你就能夠做出正確的決定。

16. 只是去問問題，不要去尋找答案。只要心已經收集足夠的信息，答案就會出現。

17. 不要告訴自己要有耐心，去觀察不耐心的狀態！

18. 智慧可以控制心；你不能控制心！

19. 不要努力保持鎮靜，只需要努力保持覺知。

20. 如果你的家庭有問題，你必須在家裡解決。你不能跑到禪修中心來解決家庭問題。

21. 認識到你已經有的知識和理解。盡你所能的去做，不管得到什麼結果，都要知足。

22. 你會去注意什麼？看到？聽到？聞到？觸到？嚐到？想到？還是你會捲入到看、聽、聞、觸、嚐的過程中？你會迷失在妄想裡嗎？不要讓老習慣把你帶走；對心進行再培訓！

23. 只要你有一個錯誤的態度，心就不可能強大。當心強大時，它會看到它能夠看到的一切。 這是法在工作；其中並沒有一點個人的參與。千萬不要非常努力地去看任何東西。渴望看到是貪欲。

24. 始終不要努力去找到心的位置，位置是一個概念。你應該通過心在工作的事實來認出心。

25. 我們叫做計劃的東西只是思維。你也許計劃做某事，但是實際上你什麼也沒做，因為那個計劃不夠強。真正的計劃不是思維。它只是一種即興的衝動，只是心的努力。

26．知道心為什麼做某事是智慧。

27. 有時一個念頭是這樣微細，以至於你不知道它是否是被煩惱所驅動，但是你可以感受它。

28. 對苦的真正的理解是從痛苦中解脫，它會讓心自由。

29. 在你禪修的開始階段，只要你一覺知到思維，它就會停止；你不能在思維的同時保持覺知。只有當正念足夠強大的時候，你才能觀察思維。

30. 當你真正理解某事的原理時，你就永遠不會忘記。

31. 我們必須認識到煩惱是多麼的有害。通常需要花費很長的時間，心才真正對煩惱厭倦；僅僅理性上知道貪、嗔、痴不好還不夠。大多數人實際上想要和貪欲、嗔恚和無明待在一起。我們都必須經歷持續地觀察煩惱的許多困難的時期，並沒有捷徑。只有當心真正對煩惱受夠了的時候，它才能解放它自己。

32. 不要匆忙，只要保持學習。

33. 為什麼在家裡時煩惱會變得更強大？因為它是我的家，我的妻子，我的汽車，等等。

34. 如果你真正連續地去覺知，恐懼的想法就不會生起。如果一個聲音只是一個聲音，等等，想像也就不會發狂。你認為你看到的任何東西，以及你認為你聽到的任何東西，都只是概念。

35. 專心的覺知不能運用於日常生活，只有自然的覺知，那種做它自己的工作的覺知才可以運用於日常生活。然後智慧就會看到善和不善，就會放棄不善而選擇善。你實踐越長的時間，你就越理解這個過程。

36. 裡面和外面都是概念。

37. 總是去檢查心，為什麼它要做這件事，它是怎樣感受的？

38. 為什麼心會變得焦慮不安？在這個發生之前你曾經做過什麼？記住它！！

39. 當你焦慮不安的時候，你真正需要禪修。

40. 心不會因為某個觀察目標而平靜下來，而是因為興趣、正確的態度，和連續的正念。

41. 在禪修中心如果你不練習談話禪修，到了外面你就不能練習它。

42. 如果你認為你有非常重要的東西需要思考，先暫停並且問你自己是否它是真的重要。為什麼你會這麼渴望去思考它？

43. 在工作中，如果你每個小時練習呼吸的正念一分鐘左右的時間，壓力的勢頭可以被緩和甚至停止——或者只要當你有時間時就練習。

44. 當人們開始練習禪修的時候，他們沒有——或者不夠——信仰來保持他們繼續進行下去，因此他們需要大量的動力。信仰需要時間來培養。

45. 你認為快樂的東西，其實是苦。

46. 去掉執著重要，還是理解為什麼執著重要？想去掉任何東西都是因為嗔心。

47. 正念和智慧將會自動地根除煩惱；我們只能為它們創造合適的條件。我們需要覺知到和接受煩惱。
48. 自信你已經理解了一個煩惱是痴心在起作用。

49. 我們需要反復地從我們的經驗中吸取教訓，直到我們真正理解為止。

50. 你知道的東西永遠不夠！智慧理解正在發生什麼，智慧理解需要做什麼。智慧用各種方式保持增長。