"佛法與滅苦"

第三 色界善業
色界善業分別依禪支而分為五種：
1.尋、伺、喜、樂、一境性俱的初禪善心；
2.伺、喜、樂、一境性俱的第二禪善心；
3.喜、樂、一境性俱的第三禪善心；
4.樂、一境性俱的第四禪善心；
5.捨、一境性俱的第五禪善心。
這裡的「俱」是指伴隨或擁有。這五種色界禪那心是依所擁有的禪支來區別的，而且是依五分法來分的。如果培育禪那時逐個捨去禪支，捨「尋」進入第二禪，捨「伺」進入第三禪，則有五種色界禪那。不過在實際教學中多數是「尋」和「伺」同時捨，於是色界禪那就有四種。
因此，喜、樂、一境性俱的第三禪善心相當於四分法的第二禪，樂、一境性俱的第四禪善心相當於四分法的第三禪，捨、一境性俱的第五禪善心則相當於第四禪。換言之，當禪修者進入初禪時，其安止速行即是初禪善心；進入第二禪時，其安止速行是第三禪善心，進入第三禪是第四禪善心，進入第四禪是第五禪善心。
這五種色界善業只會發生於意門，不會出現在身門與語門。欲界善業可表現於身、語、意三門，但是色界善業純粹只發生在意門，只是意業。

第四 無色界善業
無色界善業有四種，分別是：
1.空無邊處善心；
2.識無邊處善心；
3.無所有處善心；
4.非想非非想處善心。
在這些善心中的思心所造下的業就是善業。禪修者證得色界禪那之後，可以進一步培育無色定，通過修習十遍中的前面九遍來成就空無邊處定，即：地遍、水遍、火遍、風遍、青遍、黃遍、紅遍、白遍、光明遍。他成就空無邊處定之後，再專注空無邊處定心而成就識無邊處，再專注空無邊處禪心的沒有而成就無所有處定，再取無所有處定心的寂靜、殊勝而成就非想非非想處定。當一個人有能力成就無色定的時候，其安止速行心就和這些心相應，所造的業即是這四種無色界善業。
若以三門來分，欲界善業、不善業可以通過身、語、意三門來造作，意門則通於欲界、色界、無色界。或者說，色界和無色界善業唯發生於意門，不會出現於身門和語門。

我們已經討論了依成熟之地的四種業。不善業只屬於欲界，色界和無色界沒有不善業。造作不善業能導致投生到惡趣地，有四種惡趣地：地獄、畜生、鬼和阿蘇羅。造作欲界善業能導致投生到欲界善趣的人或六欲天，造作色界善業可以投生到色界梵天，造作無色界善業可以投生到無色界梵天。這是依成熟之地來分的。