"佛法與滅苦"

洞見實相11/38 第三章 隆波田內觀原理6/6

[岩松]

身心反應的規律

1、滅苦的原理

今天是第三天，通過前面三天的練習，每個學員都或多或少的連根拔除了一些舊有的煩惱習氣，那麼這個方法滅苦的原理到底是什麼呢？

人是由身和心兩部分組成，身體這個部分要想維持正常運轉的話，每天都要按時吃飯，大部分人一天吃三餐，依靠糧食、水果、蔬菜來維持肉身正常的運轉下去，但是即使不吃飯，肉身也不會馬上死掉，不吃糧食蔬菜，僅僅喝水的話，肉身還能維持十天左右的時間。這期間肉身所消耗的能量，是由儲存在體內的脂

肪轉化成蛋白質和水分來供給肉身。所以不進食的時候，肉身仍能正常運轉。

我們的心識是連續的，要想維持心正常運轉的話，也需要給心餵食。心所需要的食物就是舊的煩惱習氣，我們也稱之為‘業’。心和身有一點不同，身所需要的食物屬於段食，一天分三次進食；心需要連續不斷的餵食，一刻不吃就會運轉不下去，所以心和身的運轉方式是有所不同的。

在平時的工作和生活中我們沒有覺性，心一直在造作。此時我們的心要麼在貪，要麼在嗔，要麼在癡，這時心所吃的食物就是貪、嗔、癡。我們在這裡帶有覺性來練習，當腳與地面碰的時候，對於這個‘碰’，我們不會喜歡它，此時沒有貪愛；也不會討厭它排斥它，因此也沒有嗔，並且對這個‘碰’能夠知道，也

就是沒有癡。也就是在練習的時候沒有製造新的貪、嗔、癡。在沒有貪、嗔、癡的情況下，心若要維持正常運轉，就要開始吃老本。我們過去在身口意上的行為（即‘業’）儲藏在我們心的底層，此刻沒有新的食物提供給心餵食，這時舊的煩惱習氣會從心的底層浮到心的表層上來，來給心餵食，並且是連續不斷的餵

食。

比如在第一天的時候，大部分學員會出現疲勞、疼痛、煩躁、無聊等，這些習氣是連續不斷的一直往外冒，因為我們在原地經行的時候，不會製造新的貪、嗔、癡，但是心還必須維持正常運轉，還要給她餵食，這時就需要吃舊業，吃儲藏在心底層的舊的煩惱習氣，這就是為什麼在練習過程中會一直不斷的有舊的煩惱習氣從心的底層浮到表層的原因。

當舊的煩惱習氣從心的底層浮到心的表層上來的時候，我們不隨之起舞，不產生新的習性反應，不製造新的貪、嗔、癡，這叫‘不造新業，滅舊業’。當我們持續不斷的練習，持續不斷的培養覺性的話，那麼舊的煩惱習氣會持續不斷的從心的底層浮到心的表層上來，那麼終會有一天，所有舊的煩惱習氣都會被連根

拔除掉，那一刻，因為不造新業，舊業也被消耗殆盡，這顆心就死了，原來這顆打妄想的心就死了，我們的本心就誕生了，這就是涅槃，並在這一生就能夠做到。

以上就是隆波田內觀滅苦的原理，我們做原地經行培養覺性是這樣，將來我們做手部動作、兩點間經行也是如此，原理是相同的。

2、今天大部分學員練習感到輕鬆很多，疲勞、疼痛都消失了，煩躁、無聊也不見了，但是我們修行是‘波浪式前進、螺旋式上升’。我們心的狀態是時好時差，所謂‘好’就是指我們內心比較平穩，妄念不多，腳和地面的碰比較清晰，這叫好的狀態；當舊的煩惱習氣從心的底層浮到心的表層的時候，這時念頭比較多，可能身體上會出現疼痛，煩躁無聊也會隨之升起，腳和地面的碰不那麼清楚，這叫做不好的狀態。修行總是一個好的狀態緊跟著一個不好的狀態，緊跟著又跟著一個好的狀態，他們是交替出現的。

所謂‘好的狀態’，實際是前一波舊的煩惱習氣消失了，後一波煩惱習氣還沒有浮到心的表層上來，中間有一個空檔，在這個空檔由於不造新業，舊業暫時還沒冒上來，所以暫時感到內心比較平靜，念頭不多，腳和地面的碰很清楚，這是修行的一個規律。一個好的狀態緊跟著下一個就是不好的狀態，一個不好的狀態消失後，緊跟著就是一個好的狀態，所以修行的狀態就像一條正弦曲線，高低起伏，但是我們的覺性總的趨勢是螺旋式上升的。

我們可以用一個比喻來形容覺性和煩惱，覺性就像大海裡的礁石，煩惱就像大海裡的潮水，當大海漲潮的時候，礁石就顯得小一些，當退潮的時候，礁石就顯得大一些。煩惱從心的底層浮到心的表層，就如海水漲潮，海水漲潮後，礁石看起來就小了，覺性似乎是變弱了，但實際上礁石或者覺性其實沒有小也沒有弱，一直都是這麼大，只是相對而言。海水有漲潮亦有落潮，我們的煩惱有生起，就有消失。當我們處於一個好的狀態時，不要沾沾自喜；處於不好的狀態時，也不要悲觀。

越是在不好的狀態，我們越應該加把勁，在不好的狀態下努力用功，這是給覺性加分的好機會。相反，在我們內心較平靜、念頭少、覺性清晰的時候，覺性加分反而加的不多。煩惱和覺性兩者是此消彼長的關係，當舊的煩惱習氣從心的底層浮到心的表層的時候，正是將煩惱習氣連根拔除的好時機。我們這時應該緊緊抓住這個時機，能夠很快的將舊的煩惱習氣去掉，一旦舊的煩惱習氣去掉一些，我們的覺性就增長一些，也就是覺性與舊的煩惱習氣此消彼長。

舊的煩惱習氣少了，覺性就高了；覺性高了，舊的煩惱習氣也就少了。就像杯中的水一樣，水多了，空氣就少了，所以當處在一個不好的狀態時，不要氣餒，應該加把勁，它很快就會過去的。

後面幾天，我們心的狀態，總是好與不好在交替進行，當狀態好的時候，不要執著，因為這種好的狀態也是變化無常的，也不是恒久的。

3、因為粗重的煩惱習氣已經去除了很多，所以後面幾天大部分學員會回憶過去一些美好的事情，會計畫將來那些吸引人的計畫以及還未完成的事情。這些也是妄念。這時候我們就容易把這些妄念當成真實的，這是需要注意的一點。因為無論是回憶過去或是計畫未來那些美好的事情，我們身體上會產生樂受。樂受是潛伏的敵人，是看不見的敵人，不容易被識破。

往往都會出現這樣的情況，出現一個妄念，接著跟隨這個妄念編故事，編了很長時間才猛地醒過來發現在編故事，當出現這種情況的時候，在編織美夢的時候，我們已經忘記自己，忘記腳和地面的碰，一旦回過神，應該加大腳的力度，把腳抬得高一點，把身子挺直一些，不要東倒西歪、前仰後合，這是對付妄念的一個非常好的辦法。

4、今天有很多學員寫了紙條，我們不鼓勵學員有問題的時候，提前把問題寫在紙條上，然後下午集中在小參時間回答，因為當你把問題寫下來時，從那一刻開始，一直到下午小參這節課，練習過程中會一直執著於你寫的這個問題，會影響練習。所以，之後若有問題，儘量不要寫在紙條上，關於問題，能在小參的時候想起來就問，想不起來就不問了。

5、我們的疾病分為三種，第一種是家族遺傳的疾病；第二種是環境引起的疾病，比如空氣與環境受到污染，食用的水果糧食受到污染，而產生的疾病；第三種是由於煩惱，貪、嗔、癡引起的疾病。第三種疾病占我們人類疾病的大多數。

為什麼貪、嗔、癡會引起疾病呢？原因是：一些免疫系統的疾病，譬如皮膚過敏、類風濕、痛風等，這些由於免疫系統無法正常工作而引起的疾病，在培養覺性後，可以讓我們的免疫系統恢復到一個正常的狀態，在免疫系統正常的狀態下，所有以上的疾病都會自動被治好。

通過培養覺性，身體上所有部位，以前緊張和緊繃的身和心都會得到緩解，血液和毛細血管就疏通了，疏通後身體上所有部位的肌肉都會得到營養，在這兩者的作用下，就能及時把儲藏在身體裡的毒素排出體外。

所以很多學員通過練習後身體的疾病不止好一個，而是同時根治好幾個，是一起同時解決問題的，這種解決疾病的方式，是從根本上解決問題，與中醫西醫都有所不同，因為很多疾病是由於貪、嗔、癡引起的，貪、嗔、癡是我們身體產生疾病的根本原因，沒有了貪、嗔、癡就不再製造新的毒素。有了覺性，原來儲存在身體內部的毒素可以及時排出體外，又不製造新的毒素，所以身體會健康起來。

這個方法還是一個美容的方法，來參加課程的無論是女士還是男士，課程結束以後，每一個都是紅光滿面，氣色非常好，甚至不用等到課程結束，在第四天或第五天的時候，氣色都會有很大的變化，變得非常好，不用化妝不用描眉，因為這種美是發自內心的，皮膚是真的好看了，笑容也變得自然了，是發自內心，所以這個方法也是一個免費的美容妙方，只需付出勞動即可。並且這個美是真實的，不是化妝出來的。

所以在這期課程上，有些學員身體上出現的水腫、虛胖，這些都是在排毒，無需擔心，課程結束以後都會好的，如果身體較虛弱，體質較差的話，這些天可能會持續水腫，也無需擔心，回到家後一兩天，可以保證一定會好。

以前的課程有不少的學員都出現過類似情況，有的是在課程結束前就已消腫，有的體質較差，貪、嗔、癡較重的，水腫一直持續了 7 天，等回到家一停止練習，水腫馬上就消失，所以不要擔心，擔心會影響下面的練習，這一點我可以向大家保證，沒有絲毫的問題，出現水腫和虛胖是練習的反應，並非生病，也並非皮膚的問題。

因為在我們有貪、嗔、癡的時候，實際上在我們的身體裡產生一系列的生物化學反應，舉個例子，比如在生氣的時候，兩個人吵架，吵得臉紅脖子粗，為什麼臉上會發紅、發燙？這就說明在生氣的時候，臉上發生了一系列的生物化學反應的結果。其他情況也是如此，譬如在談戀愛的時候，身心會產生愉悅的感受，這也是在發生生物化學反應。

那麼這一系列生物化學反應的結果就是產生毒素，毒素大家可能沒有見過，一些老學員都親眼見過在練習過程中身體排毒的現象，比如身體出現很多紅點，或者一片紅點，有的人皮膚上還會出現一片發紫或發黑的現象；還有人拉肚子，拉出黃褐色的水狀物質；還有身體上起水泡的；還有全身皮膚水腫的等等。

貪、嗔、癡在身體上產生毒素，由於我們沒有覺性，一直都處在貪、嗔、癡的狀態，我們的免疫系統就不能正常工作，特別是當代社會工作節奏加快，工作壓力與日俱增，身體的免疫系統就更加不能正常運作，同時身體其他的系統也不能正常工作，比如排泄系統等。

如果免疫系統、排泄系統正常工作，我們平時吃的飯，呼吸的空氣中的有毒物質以及一些貪、嗔、癡而產生的毒素，會從很多部位及時地排出體外，比如從汗毛孔以汗液的形式排出，通過大小便排出，通過流眼淚、鼻涕排出等等，都能夠正常的排出體外。

如果免疫系統不能正常運作，貪、嗔、癡也比較嚴重，一方面原來的毒素無法及時排出體外，同時又會產生大量新的毒素，日積月累，身體的某一個部位就會滯留很多的毒素，當體內毒素達到一定程度的時候，就會由量變產生質變，身體這個部位就會產生疾病。由貪、嗔、癡產生的疾病就是這樣形成的。

我們的這個方法是一個無價之寶，在我們的博客以及其他資料裡，幾乎從未談及過以上的內容，在之前辦過的很多期課程上，很多人各種各樣的疾病都得到了根治，或者是好轉，但是這些身體上的好轉都只是練習這個方法的副產品，連副產品都如此之好，更不用說主要的產品了。

常見的例子有椎間盤突出，在練習這個方法後根治的學員已無法統計；還有風濕、類風濕、痛風、咽炎、偏頭疼、胃病等等各種疾病，都治好了很多。拿椎間盤突出舉例，之所以現在很多年輕人 30 歲左右就有椎間盤突出，正是因為工作緊張、壓力大造成的，當工作緊張、壓力大的時候，脊椎這個部位的血液流暢就形成了問題，當血液不流暢時，背部肌肉就得不到營養，此時肌肉就會失去彈性而造成不靈活，當彎腰或做其他活動而用力不當時，就非常容易造成脊椎錯位，錯位後因為肌肉沒有彈性，無法及時將錯位的關節復原，椎間盤突出就這麼產生了。

通過練習，通過培養覺性，身體原來那種緊張和緊繃的狀態得到了緩解，或是根本的好轉，背部肌肉血液就自然流暢了，血液流暢的結果就自然滋養了肌肉，為肌肉輸入了所需的營養，於是肌肉就恢復了彈性，這時錯位的關節就自動復原。椎間盤突出就是這麼治好的。

拐杖

覺性沒有圓滿的行者就像一個跛子，他的心時常會被妄念拉走，如同跛子時常摔倒一樣。隆波田內觀對肢體動作的覺知，如同一把拐杖，可以把行者從妄念中拉回到當下，如同跛子借助拐杖爬起來一般。無論你是否能看見念頭，都不要丟掉這把拐杖。

隆波田生前最後的遺言，竟是無語的‘手部動作’。他就是用此來告誡後人，任何時候都不要忘記覺知肢體的動作。