【開放的覺知意思是去覺知心,因為一切所緣都是由心來知道】
Open awareness means being aware of the mind because all objects are known by the mind
禪修者:我嘗試透過觀察多個所緣,以及因果的過程,來觀察整個身心。
德加尼亞禪師:如果你想看到全景(同時看到身體和心),你需要去覺知覺知本身。
其他五個根門都會來到意門,如果你能覺知意門,你就不用跟著所有的所緣。(如果我們能覺知看到、聽到、聞到、嚐到、觸碰和思想在發生,這代表我們能覺知覺知本身。因為覺知就是心,那麼我們就已經知道心。)
當你能夠知道心的時候,你能看到整個身-心的全景。
這是我強調覺知心的原因-覺知能知道所有所緣,當你覺知心的時候,你覺知到一切。
當禪修者想起開放的覺知,並嘗試練習它的時候,他們嘗試去覺知一切。開放的覺知的意思是回到心上面,去覺知心。當這發生時,覺知變得開放了,因為心本身就能夠覺知到一切。
[德加尼亞]
【禪修心是最重要的心】
覺知就是認出什麼在六根門發生,認出在當下的六所緣。如果你在觀察六所緣(覺察到看見、聽到、聞到、嚐到、身體觸覺、思想或知道感受在發生),那是覺知。
有時候經驗是煩惱(貪、瞋或痴)— 它是不愉悅或苦的,但是禪修的心能保持平靜和穩定。(禪師在別處提到:有價值的是覺知,經驗是沒有價值的。)
重要的是禪修心之中有穩定性。如果禪修心時時刻刻都有穩定性,那麼正定就會在心中增長。
[德加尼亞]
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