"佛法與滅苦"

 吳秋梅 淨瓶觀音

請問：

   這段文我反覆看了幾遍仍不知其意，請為解惑

「另一個衝突我們一定要提及的，是在慈悲和智慧之間作選擇。有些人害怕修毗婆舍那，因為道業的成就，意味著他們將不再承擔菩薩成佛的宏誓。實際上，你沒什麼可懼怕的，因為如果你願力強，要成菩薩，那你禪修時就不可能證得出世間道智。不過，你仍然可以（暫時）放棄你的菩薩願，在修行路上，當你達到門檻，是否要證阿羅漢果時，再做選擇。兩條道途都很崇高的；一個是實用的，另一個是很理想。」 

------------------------------------------

                          Hui-Yueh 101.6.1回覆 

  佛教修行路徑在最後分為二大導向：

1.成阿羅漢入涅槃不再輪迴； 

2.修菩薩道乃至成佛。

因為菩薩道行者必需生生世世與眾生在一起，所以必需不畏生死，不急入涅槃，所以大都拒絕成阿羅漢。

但修習內觀，對於自我身心不顛倒的智慧是一切修行人必需具備的根本智慧，這不分小乘或大乘行者的。所以你提的此段文的作者才說，先讓自己修習內觀到一定程度時，再決定自己是否要證阿羅漢果位還是修菩薩道乃至成佛。