【每當不愉悅所緣是明顯的時候，檢查態度】
沒有需要覺知強烈的煩惱，因為它本來就已經夠明顯。心自然已經知道。
每當一個不愉悅所緣是明顯的時候，在那時，你只是需要去檢查有沒有正確的態度和覺知。
[德加尼亞]
【所緣經驗是美好還是醜陋】
如果你帶著貪愛來觀察，你會認為經驗是美好的；
如果你帶著瞋心來觀察，你會認為它是醜陋的。
如果沒有貪愛或瞋心的時候，那它會是怎樣的？
[德加尼亞]
【所緣是自然法，不好也不壞】
如果你認為你「無法改成正確的態度，和把經驗當成跟自己有關係」，這是概念上的所緣。
如果所緣是自然法，就沒有好或壞。例如，感受和看到也不是好的所緣或不好的所緣。回到自然法的所緣上。
因為概念，有些東西變成是好的或壞的。
如果你不喜歡，就回到感受。感受不是一個壞的所緣。
這是為什麼我說所緣不會打擾你；它在幫助你去覺知，正定和智慧才能從中生起。
[德加尼亞]
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