"佛法與滅苦"

關於佛法術語的問題 - 1.信

[德加尼亞]

1.信(Saddha)

禪修者：在那本藍皮的書中(《不要輕視煩惱，它們會嘲笑你》)對信(saddha)說得很少。你能夠解釋一下信的意義和重要性嗎？

禪師：saddha是信仰、信心或者信任。當我們練習禪修的時候，所有精神上的能力，包括信，都應該增長。在對我們自己的信心，對我們禪修的能力，對禪修的理解這些方面，都應該會有一個增強。只有當我們信任某事並且對它有信心時，我們才能真正致力於它。我們必須意識到我們擁有的信念——無論多少。因為信念，我們才能保持在修行的道路上前進。

那些知道怎樣正確地思維的人，那些智慧比較強的人，會有強大的信仰。但是如果沒有智慧去調和信仰，信仰可能會變得盲目。為了知道我們的信仰是否在增長，我們可以檢查我們自己。我們真的知道並且理解我們從禪修中獲得的利益嗎？在我們開始禪修之前，我們有多少信仰，現在我們又有多少信仰？我們覺知到我們自己的信非常重要。

大多數人已經聽說了五根的平衡，並且花費許多時間試圖去平衡精進和定。非常少的人知道或者去做任何信與慧的平衡。那些非常理性，並且思考得太多的人，他們的信很少。他們做了太多的質問。但是如果某人有大量的信，並且不做任何的質問，智慧也會變弱。

傳統上，信被解釋為對三寶的信心或者信仰。但是一個剛剛開始修學佛法的人，怎麼可能對三寶生起真正的信仰？一個禪修者所需要的信心、信任或者信仰，是對他所正在做的事情的信任和理解。

那些正確地去思維，並且從而正確地去修習的人們會發現，最後他們的興趣和信心會自動增長。

禪修者：如果智慧和信仰失去平衡，如果有太多的質問，信仰卻很少，可能會導致懷疑嗎？

禪師：是的，肯定會導致懷疑！五根是一起工作的。如果其中任何一根變得太強，如果它做了太多的工作，一定程度上它就會削弱另外四根。其他的根就不再產生效用；它們就不能正常工作了。如果某人有太多的定，智慧卻不強並且不能增長，那麼因為沈重的專注的緣故，精進也就不強，並且正念也不會敏銳。但是如果這三根沒有很好地發揮效用，信也會變弱；你會開始對禪修失去信心。

如果慧根太強，如果有太多的理智，太多的質問，太多的思考，那麼就沒有定，心沒有穩定性。這又會導致其他的根的退化，信當然又會遭受損害。為了有效地開展工作，五根需要平衡。

禪修者：你好像用理智這個詞來指智慧，我覺得理智好像不是智慧。

禪師：我們以前已經談到三種智慧：聞慧、思慧和修慧。剛才我是在指我們可以運用的智慧，即前面兩種。如果你有修慧，一切都處於平衡的狀態中。

你不可能有太多的修慧。你不可能「輸入」或者創造修慧；你只能去調節五根。輸出量依賴於我們的輸入量。

禪修者：好的，我懂了；越多的修慧，就會有越多的信仰，但是越多的信仰，並不一定有越多的修慧。