"佛法與滅苦"

【在覺知前，經常提起正見】

Always bring in right view before being aware

不要認為經驗是屬於個人的；而是把它視為自然法。當你這樣去思考的話，心就能夠有興趣去知道這種本性。

當好的經驗生起時，心是有興趣的；壞的經驗來臨，心也同樣有興趣，因為這不是「我」。如果你認為是「我」，當好的經驗來臨時，你就執著；而壞的經驗出現時，你就把它推開。

如果你認為經驗是自然法，心就不會過於抗拒或執取，因為經驗並不屬於你。這就會比較容易去客觀地觀察。

所以，正見是非常重要的 — 你需要去把這身心現象視為自然法。

[德加尼亞]

【問題是每當我們觀心的時候，錯見已經存在】

The problem is whenever we see the mind,wrong view is already there 

每次當你覺察到雜染時，你開心還是難過？

很多禪修者都會難過，因為你只注意到雜染，但是你忘記了是覺知讓你覺察到雜染。覺知是更重要的。

當禪修者禪修時，他們嘗試覺知、覺知、覺知，但是他們經常都會抱怨經驗。他們忘記了他們在覺知，我們只是在嘗試做這件事。

每當你見到雜染而心變得難過時，你的注意力在所緣，而不是覺知。所以，如果你覺察到雜染而變得難過，記住這點：如果心注意所緣，你會難過；但是如果它留心覺知本身，你是會開心的。

[德加尼亞]