"佛法與滅苦"

二十四、愛欲品

334.若住於放逸，愛增如蔓蘿。此生又彼生，如猿求林果。

335.若於此世界，為惡欲纏縛，憂苦日增長，如毘羅❶得雨。

336.若於此世界，降難降愛欲，憂苦自除落，如水滴蓮葉。

337.我說此善事；汝等集於此，掘愛欲之根，如求毘羅那。掘去其甜根。勿再為魔王，屢屢害汝等，如洪水侵葦。

338.不傷深固根，雖伐樹還生。愛欲不斷根，苦生亦復爾。

339.彼具三十六愛流❷，勢強奔流向欲境，是則彼具邪見人，為欲思惟漂蕩去。

340.欲流處處流，蔓蘿盛發芽。汝見蔓蘿生，以慧斷其根。

341.世喜悅欲滋潤，亦喜馳逐六塵。彼雖向樂求樂，但唯得於生滅。

342.隨逐愛欲人，馳迴如網兔。纏縛於煩惱，再再長受苦。

343.隨逐愛欲人，馳迴如網兔。比丘求無欲，故須自離欲。

344.捨欲·喜林間❸，離欲復向欲，當觀於此人:解縛復向縛。

345.鐵·木·麻作者，智說非堅縛。迷戀妻·子·財，是實為堅縛。

346.能引墮落者，智說為堅縛。彼雖似寬緩，而實難解脫。斷此無著者，捨欲而出家。

347.彼耽於欲隨欲流，投自結網如蜘蛛。斷此縛而無著者，離一切苦而遨遊❹。

348.捨過·現·未來，而渡於彼岸。心解脫一切，不再受生老。

349.惡想所亂者，求樂欲熾然，彼欲倍增長，自作堅牢縛。

350.喜離惡想者，常念於不淨。當除於愛欲，不為魔羅縛。

351.達究竟處無畏，離愛欲·無垢穢，斷除生有之箭，此為彼最後身。

352.離欲·無染者，通達詞無礙，善知義與法，及字聚次第❺，彼為最後身，大智大丈夫。

353.我降伏一切，我了知一切。一切法無染，離棄於一切，滅欲得解脫，自證誰稱師❻?

354.諸施法施勝；諸味法味勝；諸喜法喜勝；除愛勝諸苦。

355.財富毀滅愚人，決非求彼岸者。愚人為財遇害，自害如害他人。

356.雜草害田地，貪欲害世人。施與離貪者，故得大果報。

357.雜草害田地，瞋恚害世人。施與離瞋者，故得大果報。

358.雜草害田地，愚癡害世人。施與離癡者，故得大果報。

359.雜草害田地，欲望害世人。施與離欲者，故得大果報。

註釋:

❶毘羅(那):草名。

❷三十六愛:眼、耳、鼻、舌、身、意，及色、生、香、味、觸、法共十二項，其各個的欲愛、有愛、無有愛(不再生存的愛)，合為三十六愛。

❸捨俗家生活之欲，喜愛在林間，過修行生活。

❹離一切苦而遨遊:捨離一切苦。巴利文無「遨遊」之意。

❺通達詞:為「通達詞與他句」，指四無礙解—詞意、義理、法(原理)、辯才。「字聚次第」指辯才。

❻佛陀成道後往鹿野苑除中，遇外道優波迦，他詢問佛陀，佛陀以此句回答。

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