"佛法與滅苦"

八、僧侶、齋友資格階級

    和內地佛教相同，僧侶是優婆塞、優婆夷的在家二眾及沙彌、沙彌尼、比丘、比丘尼等出家四眾所組成交(譯按此為日據時期之理解與今日不同)。寺院住職即和尚，不用說一定是比丘或比丘尼。但寺廟的住持(顧廟)則沙彌或在家二眾也不是不可以的。

    相當於內地禪宗所稱的「立職」及「轉衣」，在台灣則稱為「授戒」及「拜法師」(嗣法)。授戒，最近為止皆至對岸的鼓山寺，或至怡山長慶寺受戒。日本領台後則基隆靈泉寺、台北凌雲禪寺等，所謂的五大叢林，因應需要而舉辦了「授戒會」。但「拜法師」，現在大致上還是至對岸拜就於高僧碩德為慣例。

    齋友則是依於各派而階級有所不同。其中龍華派及金幢派是以九品分成九階級，先天派以八位分為八階級。今列舉如下：

（一）龍華派

1.空空  2.太空  3.清熙  4.四偈  5.大引 

6.小引  7.三乘  8.大乘  9.小乘

       (二)金幢派

          1.上恩  2.叔公  3.管前  4.本管  5.首頭領 

          6.船首  7.會首  8.誰法  9.眾生

       (三)先天派

          1.師位  2.十地  3.頂航  4.保恩  5.引恩 

          6.證恩  7.天恩  8.眾生

    在台灣全島，此等各派之各階級中，到底有多少人數？現在沒有關於對此統計調查的機關。雖全然不清楚，但若根據昭和三年七月號的《南瀛佛教》，若為了參考而列出調查表的話，則如下：

        (一)出家僧侶