"佛法與滅苦"

十九、法住❶品

256.鹵莽處事故，不為法住者。智者應辨別—孰正與孰邪。

257.導人不鹵莽，如法而公平，智者護於法，是名法住者。

258.不以多言故，彼即為智者。安靜無怨怖，是名為智者。

259.不以多言故，彼為持法者。彼雖聞少分，但由身見法❷，於法不放逸，是名持法者。

260.不因彼白頭，即得為長老。彼年齡虛熟，徒有長老名。

261.於彼具真實，具法❸不殺生，節制並調伏，彼有智慧人。除滅諸垢穢，實名為長老。

262.嫉·慳·虛偽者，雖以其辯才，或由相端嚴，不為善良人。

263.若斬斷此心，拔根及除滅，彼捨瞋智者，名為善良人。

264.若破戒妄語，削髮非沙門。充滿欲與貪，云何為沙門?

265.彼息滅諸惡—無論大與小，因息滅諸惡，故名為沙門。

266.僅向他行乞，不即是比丘。行宗教法儀，亦不為比丘。

267.僅捨善與惡，修於梵行者，以知住此世❹，彼實名比丘。

268.愚昧無知者，不以默然故，而名為牟尼。智者如權衡❺。

269.捨惡取其善，乃得為牟尼。彼知於兩界❻，故稱為牟尼。

270.彼人非聖賢，以其殺生故。不害諸眾生，是名為聖者。

271.不以戒律行，或由於多聞，或由證三昧，或由於獨居。

272.謂「受出家樂❼，非凡夫所能」。汝等漏未盡，莫生保信想❽!

註釋:

❶法住:依法奉行，或說「奉法」。

❷身見法:指親身觸證、見法。

❸具法:具足正法與戒律。

❹以知住此世:即了知地行於這(五蘊)世間。

❺智者如持秤般捨惡而取最上(指戒、定、慧)。

❻兩界:兩種世間，指內、外五蘊。內五蘊指自己的五蘊；外五蘊指其他眾生的五蘊。

❼出家樂:出離樂。

❽保信想:莫生信賴。

(本Blog<<南傳法句經>>系列圖文編輯由高菩提法師提供)