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隆波的疾病

隆波重病並且癱瘓了九年才去世。在這段漫長的時間裏,弟子們覺得隆波絲毫沒有忽略作為一位師長的責任。相反的,隆波一直利用他不斷敗壞的色身向弟子以及前來禮拜的信眾展示佛法。弟子們最終必須從中學習,接受老師的身體不斷惡化和敗壞的事實。無論如何,許多出家和在家弟子都認為,這最後漫長的無聲之教,是隆波教導中最深邃和難以領會的佛法。

隆波以體魄充沛和性格堅韌剛毅稱著。他的修行和行為也以嚴峻見稱。六十歲時,隆波的病狀逐漸顯著浮現。他常常告訴弟子說,以他過去那麼拼命修行而言,他已活得夠長命了。許多前來頂禮的在家信徒,看到隆波躺著不能照顧自己,也無法說話,通常都會感到疑惑——為什麼像隆波這樣的一代大禪師,竟然會落到這樣的下場?其實,佛陀從來沒有提及身體的狀況和修證之間的因果關係。即使是像目犍連尊者這樣的一位大阿羅漢,也由於過去的業而死無全屍。佛陀教導弟子把心和身分開,學習以平等心接受五蘊的衰敗。所以弟子們相信隆波的身體是在承受過去的業。無論如何,他的心卻依然一如既往地保持安定和平靜,因為他已經超越了對蘊與界的執著。

呵叻府吧薩啦彎寺(Pah Salawan)的阿姜普·塔尼悅(Pud Thaniyo)來探訪過隆波好多次,有一次他對隆波的比丘侍者說,隆波的心就像滿月般,一直保持非常的明亮、安定和平靜。被侍者照顧時他是知道的,意識完全清楚。

以下是隆波這一輩子所經歷過的主要疾病簡略的病歷:

1.第一次瘧疾

一九四八年,隆波在那空拍儂府的那凱縣附近的森林獨自行腳時,第一次感染瘧疾。當時病情相當嚴重,他無法自己起身。一個星期沒有進食使到病情加劇,身體很虛弱。

他說他已經把出家證拿了出來,準備燒掉消滅他的身份。他不想留下屍體麻煩親戚來處理。可是後來聽到森林中鳴鹿的啼聲令他思維佛法,從而恢復身心的支持,有能力坐起來繼續堅持直至瘧疾消退。

2.哮喘

隆波在家時就患有哮喘,出家之後仍然不時發病,特別是健康不好和天氣變化時更頻繁發作。一九五一年,隆波在大城府的大勝吉祥寺修行時,他左腹患病,身體變得衰弱,這加劇了哮喘的病情。他沒有吃藥或給醫生醫治,而是用佛法來治療——斷食,只喝少許的水,不斷精進用功經行和坐禪。這樣經過八天之後,兩種症狀都完全消失,再也沒有復發。

3.第一次口腔病

一九五三年,隆波在烏汶隆甲他縣的道林村度雨季。期間他的牙劇烈疼痛、牙齦腫脹,上下牙齦都腫脹得很嚴重。隆波利用這疾病來修習耐性和毅力,並用他所能找到的草藥來減輕病痛。這次經歷了七天才完全康復。

4.第二次瘧疾

隆波於一九五四年創建巴蓬寺之後,美琪卜玉(Boonyoo Pimwong)在一九五九年第一個來出家。她說出家之後的幾年間,瘧疾爆發。寺內幾乎所有的比丘、沙彌和美琪都受感染。隆波是第一個患上瘧疾的,這次的病情可能比上次他獨自在森林中時更嚴重。隆波最後在沒有接受現代醫藥治療的情況下痊癒。他只是用苦藤茶和佛法作藥。

5.第二次口腔病

一九六七年住在巴蓬寺時,隆波的牙齦又一次嚴重發炎,牙齦腫脹得無法吃固體食物。他決定去看牙醫,要求牙醫一次過把所有的牙拔光。開始時牙醫不同意,認為這樣做極端危險。他說他所能做的是幾天拔一顆,或者最多一天一顆。

可是隆波堅持:“不必怕,醫生,一切後果由我負責。不管怎樣,都必須一次過把所有的牙齒拔完!我不要來這裏那麼多次。請立刻把這十六顆牙拔掉,讓我不再疼痛。”

那位牙醫只好遵循隆波的要求,一天之內把十六顆牙給拔光。隆波說他只是根據當時的情況來了解和下決定。手術極端疼痛,他可以感受到每一根神經,恍如受酷刑的劇痛。疼痛的感覺越來越短暫,直到幾乎消失。他同時覺得心識似乎從肉體中脫離。手術之後,血流了兩三天才停止。

許多僧俗弟子都相當肯定,這次手術是導致他後來腦和神經系統衰退和逐漸癱瘓的主要原因,使得他的身體提早衰退。一位朱拉隆宮醫院(Chulalongkorn Hospital)的腦科專家說,隆波的疾病通常發生在八十歲以上虛弱的老人身上。

6.腦疾

隆波在一九七七年第一次去英國時,開始感覺到不平衡。他覺得站不穩,好像在軟床墊上,身體前後搖擺。而且兩隻腳板麻痹,走路時需要拐杖支撐。接下來,他開始出現失憶的症狀。雖然他天生記憶力很強,可是如今卻經常忘記人名。這項症狀時好時壞。

一九八○年,他開始在晚上感到噁心和嘔吐。另外也沒有食欲,吃得很少,使得身體虛弱下來。這些症狀持續出現。還有他的頸項也疼痛,即使是比丘侍者不斷替他按摩也完全沒有效果。

一九八○年,一位在家侍者邀請隆波去曼谷作檢查。隆波由一群專科診療,發現他前腦缺血而不能正常操作。此外,頸椎患有骨刺增生,心臟也缺血,呼吸系統腫脹。還有糖尿病。經過醫療,他的症狀有輕微的改善。雖然在病中,隆波沒有向疾病屈服。只要覺得好些,他就立刻投入工作。如果不是去分院探訪弟子,他就花時間教導巴蓬寺的弟子,以及給前來拜見他的在家信眾開示佛法。他休息的時間與病情不成比例,他的病況也一直時好時壞。

由於花長時間接見訪客,與到訪的在家信眾交談,休息和運動均不足,一九八四年間,隆波的健康急遽惡化。為了讓隆波得到充足的休息,出家弟子們邀請他去金剛光明洞寺——一間坐落在當時烏汶府安納乍能縣的分院——度雨安居。這間寺院坐落在山裏,環境舒適,適合隆波的個性。圖·郭莎啦薇(Tuhn Ko-salawit)女士還為隆波建了一間茅舍,讓他能在清新的空氣中療養,協助康復。

在金剛光明洞寺居住期間,泰國國會議長桑雅·達磨薩克(Sanya Dhammasak)前來拜見隆波。交談中,隆波提起他的健康,說:“不必擔心。我將捨下這具臭皮囊。”

詢問了另一座分院的情況之後,桑雅先生請求隆波住世。依據儀式性的三次請求之後,隆波答應了他的請求。

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