"佛法與滅苦"

【當像電玩太難了，不想玩時】

我明白。當覺知不夠強，而你經常要面對煩惱，感覺就像電玩太難了，你都不想玩。

觀察身體所緣就像玩最簡單關卡的電玩。這是為什麼你想一直想粘著身體的所緣。

比較好的方法是你來回觀察心的感受和身體的所緣。你不是所有時間都去觀察煩惱，否則你可能會憂鬱。

[德加尼亞]

【覺知.正定與擔心.焦慮.恐懼的抗衡】

如果你嘗試維持覺知和心的穩定，擔心、恐懼和焦慮就不容易淹沒心。一旦你準備好，因為有覺知，所以能維持平靜，而煩惱也不能淹沒心。

如果覺知和正定不強，擔心、焦慮和恐懼就很容易會把心淹沒。如果當有事情發生而沒有覺知，心立即就會認為這是可怕的；然後擔心和焦慮就會生起。因為你還沒準備好，心會起強烈的反應。所以，要透過維持覺知來準備好自己。

[德加尼亞]

【不快樂的源頭】

當你注意到心中的不快樂時，把你的注意力改變方向，並由衷地對它有興趣，去從中學習及研究。這樣的話，帶著持續的覺知和興趣，你會開始看到心某些特定的念頭、想法及見解如何建構了不快樂、不安與壓力。

你會看到盲目地接受了的觀念怎樣影響你的念頭，而這通常都是當你在年幼時就已發生的。

你會看到就算它們帶來痛苦，你仍怎樣執著這些觀念，因為它們已經變成了心的習慣。

如果我們真正誠實地面對自己，我們會看到是我們自己想在生命中擁有貪瞋痴，因為我們習慣了它們，它們在我們才覺得舒服。

一旦我們能清晰地看到這點，我們對不善巧的念頭、想法及見解的痛苦執著就會開始減弱與瓦解。只是看到我們對那些念頭的執著就已經是全部所需。不需要比那更多。只需看見。

[德加尼亞]