"佛法與滅苦"

【知道甚麼在心中發生是覺知】

Knowing what is happening in the mind is awareness.

禪修者：我第一次禪修-我嘗試由一數到十，但仍然有很多雜念，這太難了。

德加尼亞禪師：不要嘗試停止思想-這是不可能的。其實，你的覺知非常好；這是為什麼心能覺察到思想。

知道甚麼在心中發生是覺知。

正念禪修的目標是去知道及明白身心在發生甚麼。這是為什麼我們嘗試去覺知。

現在你覺察到心在思想-你已經達成了你的目標，但我們有錯誤的觀念，覺得思想是不好的；這是為什麼心想停止思想。

我們對故事內容沒有興趣。我們在日常生活有很多煩惱雜染，所以有很多思想都是不愉悅的、帶著煩惱的-這是為什麼故事內容不太好。禪修者判斷故事為「不好」，這是為什麼他們想它停止。

我們對故事內容沒興趣；我們有興趣的是心的本質（例如，煩惱、生起的思想及感受，以及它們的關聯）-這是為什麼我們去練習覺知心在發生甚麼。

如果我們真的想去明白一個人，首先，我們需要觀察他，及持續去觀察他做些甚麼、會去哪裡這樣我們才能明白他的本質。這是我們練習的目標。

現在，我們在嘗試覺知心，而我們因為思想可以知道心。這是為什麼我們首先需要覺察思想在發生；我們對故事情節沒興趣。

[德加尼亞]

【每當你注意到丟失了覺知時，你已經知道心】

Whenever you notice that awareness is lost, you know the mind

禪修者：怎樣在參加分組小參的同時，仍然維持著覺知？

德加尼亞禪師：每當你知道心的任何活動，覺知已經在發生。例如，因為我知道心，我自然會知道「看見」和「主動去望」的過程。

所以，如果你知道心，每當心主動去望時，你就會注意到「看見」和「主動去望」。如果你覺知心，你能察覺六根的運作。

禪修者：如果我覺察到已丟失了覺知，這是否也代表我知道心的活動？

德師：是的，你可以這樣說。

[德加尼亞]

【當心覺知時，禪修已經在發生】

When the mind is aware, meditation is already happening

禪修者：禪修者怎樣能夠覺知心，卻不知道怎樣禪修？

德加尼亞禪師：禪修已經在發生，因此你知道它是這個樣子。你知道有愚痴，對嗎？

當自然法在禪修時，禪修是不需要個人努力的。

[德加尼亞]