"佛法與滅苦"

【開放的覺知意思是去覺知心，因為一切所緣都是由心來知道】

Open awareness means being aware of the mind because all objects are known by the mind

禪修者：我嘗試透過觀察多個所緣，以及因果的過程，來觀察整個身心。

德加尼亞禪師：如果你想看到全景（同時看到身體和心），你需要去覺知覺知本身。

其他五個根門都會來到意門，如果你能覺知意門，你就不用跟著所有的所緣。（如果我們能覺知看到、聽到、聞到、嚐到、觸碰和思想在發生，這代表我們能覺知覺知本身。因為覺知就是心，那麼我們就已經知道心。）

當你能夠知道心的時候，你能看到整個身-心的全景。

這是我強調覺知心的原因-覺知能知道所有所緣，當你覺知心的時候，你覺知到一切。

當禪修者想起開放的覺知，並嘗試練習它的時候，他們嘗試去覺知一切。開放的覺知的意思是回到心上面，去覺知心。當這發生時，覺知變得開放了，因為心本身就能夠覺知到一切。

[德加尼亞]

【禪修心是最重要的心】

覺知就是認出什麼在六根門發生，認出在當下的六所緣。如果你在觀察六所緣（覺察到看見、聽到、聞到、嚐到、身體觸覺、思想或知道感受在發生），那是覺知。

有時候經驗是煩惱（貪、瞋或痴）— 它是不愉悅或苦的，但是禪修的心能保持平靜和穩定。（禪師在別處提到：有價值的是覺知，經驗是沒有價值的。）

重要的是禪修心之中有穩定性。如果禪修心時時刻刻都有穩定性，那麼正定就會在心中增長。

[德加尼亞]