"佛法與滅苦"

僅僅覺知是不夠的27/35 煩惱在燃燒

[德加尼亞]

46.煩惱在燃燒

禪修者：最近我能夠更近距離地觀察到自負。每次我覺知到它的存在時，我感覺到一種強烈的厭惡，同時那種「這是在浪費時間和精力」的想法在心中閃過。因此，自負消失了，不過下一個機會它又會出現。你能解釋一下這個過程嗎？

禪師：只有當智慧充分理解煩惱時，心才能徹底地放棄它。如果你必須反復去處理相同的煩惱，那說明智慧還不夠，你需要繼續從顯示出煩惱的那個情境中去學習。

禪修者：充分理解是什麼意思？

禪師：你不能阻止一個煩惱。但是你可以改變你的觀點，你同煩惱的關係。當你已經做到這點時，煩惱再也沒有力量制服你——但是它將繼續出現。

所以所有我們能夠做的是和煩惱一起工作，並且從它們身上學習。只有當我們開悟時，充分的理解並且連根的拔除煩惱，才是可能的。

禪修者：有一個煩惱反復地出現，它與一個特定的記憶相關，我總是迷失其中。每次我覺知到這個過程的時候，我能看到裡面的那種痛苦，但是我不知道為什麼這個記憶會反復地出現。

禪師：反復出現的是什麼？

禪修者：一個記憶。

禪師：關於這個記憶你有正見嗎？

禪修者：這麼說吧，有時我只是迷失在故事情節裡，有時我能夠看到它只是一個記憶。

禪師：你需要保持用正見去思維，並且清楚地看到任何的邪見。你的覺知目標必須是心，而不是故事。你需要培養一種對你的心態的強烈的興趣。

禪修者：我有一種煩惱現在比許多年以前燃燒得更強烈的印象。為什麼會這樣呢？

禪師：因為現在你直接地去觀察煩惱，並且接受它們本來的樣子。在過去你練習止禪壓抑了它們。當你有比較強的定力時，是比較容易忍受事物的。

但是只有當心理解煩惱會多大程度地灼傷你時，它才有真正擺脫煩惱的願望。

禪修者：是的，我感覺就是這樣的。

禪師：我們需要如實地去觀察煩惱。它們帶來了多少痛苦？它們多大程度上折磨和壓迫我們？

禪修者：看起來似乎痛苦在增加。

禪師：好，那說明你不會去粘著它，因而能學得更快。