"佛法與滅苦"

《從凡夫步入聖者》5/7

隆波帕默尊者

（九）

禪法多到不勝枚舉，因為每個人的秉性都不相同。然而，用於體證道果涅槃所需的禪法卻不多。每個人只需要一丁點——掌中之葉——便足矣，無需整片森林。那就是——觀照自心。

有快樂生起，及時知道；有痛苦生起，及時知道；不苦不樂，也要及時知道。就只是知道，不用干擾與對治。

不用強求快樂，也無需阻止痛苦。需要做的只是——快樂生起，知道；快樂消失，也知道。痛苦生起，知道；痛苦消失，也知道。不苦不樂生起，知道；不苦不樂消失，或變成苦、樂，也知道。就只是試著如此訓練與修行3個月，這是起碼的標準。

通常只要一個月，許多人就懂得如何修行了。大部分人都能夠做到，並非做不到。現在來向隆波做禪修報告的人之中，在一兩個月就可以做到的，比比皆是。

他們能修到什麼程度呢？他們開始看見身與心是兩個不同的部分。身與心不是一回事：身體移動，心是感覺身體移動的觀者。他們看見苦、樂與心也是不同的部分，看見一切煩惱——貪嗔痴與心也是不同的部分。看見心是無常的，時好、時壞、時苦、時樂，時而跑去看，時而跑去聽，時而跑去想。在很短的時間內照見這樣的真相。

如果已經能夠看見一部分，就一再重復地去看，心只是舒服的觀者，繼而就會感到這個「我」不再是「我」，它就像是一部機器或是一個外殼，僅僅是被心覺知的對象。

當苦樂生起，我們會知道苦樂不是心，苦樂也不是「我」，彷彿是從門前經過的人，來了去，來了去。我們看見所有在生命中出現的現象，無論名法與色法，無一例外都是來了就走，僅僅只是從家門口經過的過路者。就好象坐在家門口看著馬路，一會兒這個人來了走過去，一會兒那個人來了走過去。我們看見一切都是來了就走，並沒有一個「我」。「我」沒有在門口走動，「我」只是觀者。

慢慢的練習與用功。等到某天智慧具足了就會看見實相：「我」不存在。此身只是物質元素，就像是別人的東西。此心會造作苦、樂、善、惡，而苦、樂、善、惡也不是「我」。一切都是來了就走的。「我」不存在。

等到成為初果須陀洹就會照見：「我」不存在。此身非「我」，此心非「我」。苦樂非「我」，貪、嗔、痴也非「我」，各種感覺均非「我」，只是正常的自然現象而已。就是如此的持續訓練下去。

(十)

如能這樣用功，等到老的時候就不會苦。因為——誰老了？身體老了，對吧？身體不是「我」，所以「我」不老。生病時，誰在生病？身體生病，對嗎？身病，不是「我」病，因為身不是「我」。

臨死時，是身死，不是「我」死。我們之所以能夠脫離老、病、死，是由於心沒有黏著於它們。老了不苦悶，病了不難過，即便要死了，也不沮喪，都可以平靜的從容以對。

即便要與所愛者分離——比如年輕人與父母生活在一起，某天父母去世。因為心曾看見過實相——領悟到一切都是來了就走。快樂來了就走，痛苦來了就走，一切都是來了就走。心已看見了這樣的實相，即便最愛的父母死了，也會接受那是平常的事。如果心認為那是平常的事，能夠接受實相，就不會因為與所愛的分離而痛苦。

有時在生活中，我們還會遭遇意想不到的麻煩和問題。比如兩年前的洪災真是突如其來。我們不喜歡它，不希望家裡遭到水淹。如果有修行就會知道洪澇災害只是臨時的。如果水不走，那就我們走嘛！不過如此而已。心不會太苦，因為明白一切全是臨時的。

讓我們耐心的訓練與實踐，直至心能夠洞徹實相，願意接受實相：生命中生起的一切，全都是臨時的。

如何讓心願意接受實相呢？帶領心持續地去觀：快樂是臨時的，痛苦是臨時的，不苦不樂也是臨時的。反復的看，日復一日的看。然後無論生活中發生什麼，我們都知道那只是臨時的。苦、樂、好、壞、以及各種問題生起時，心會明白那全是臨時的。

何時能夠照見世間的實相——這個世間也是臨時的，我們就再不會因為任何變化而心有不安。諸如老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得，這些沒有實質意義的事，再也無法動搖我們的心。我們的生活會獲得滿足感，我們會有真正的依靠。

現在我們還未有真正的皈依，只是嘴上念「皈依佛、皈依法、皈依僧」。三寶還未成為我們真正的皈依，因為，我們的心裡沒有法。

如果我們的心是僧，就會有所皈依。如果我們的心有法，就會有所皈依。如果我們的心與佛陀無二無別，就會有所皈依。這稱為「已經抵達皈依處，抵達真正的三寶，」因為心已經得到法。

目前「皈依佛」對我們來說還只是掛在口頭上，有誰會來幫助我們嗎？沒有的。所以，要訓練自己的心。透過如實觀照，讓心與法融為一體。

（十一）

初果須陀洹聖者，照見初階的法：任何現象生起是正常的，滅去也是正常的。須陀洹能夠如是看見，我們也要一再反復的如此看見。何時明白了須陀洹聖者的法，何時就成為須陀洹聖者。

而對於阿羅漢來說，他們並非看見「凡有生，必有滅」。阿羅漢會清楚照見那個不生不滅的——涅槃。涅槃不是凡夫所能見到的。

我們一定要訓練，要用功修行！這樣才能做到——無論生命中發生什麼，都不會太苦。對別人來說也許苦得要死，而我們只覺得苦一點點。我們還能活下去，而且生活會越來越安穩。

無論世間多麼豐饒誘人，都沒有真正的安穩，一切都只是臨時存在的現象。如今我們尚有健康、精力、能力、見識，對嗎？然而這樣的狀況會保持多久呢？一旦轉變了又會如何？畢竟我們不是超人。如果某天比我們更棒的人出現，比我們更富有的人出現，比我們更會做生意的人出現，而那時我們已經衰老，大腦退化，不敵別人，我們毫無還手之力，那時應該怎麼辦？

因此，一定要訓練自己！那麼無論生命中什麼發生，我們都能有所依靠。即使世人苦到難以招架，我們也只是覺得苦一點點。

一定要訓練。如果不從今天開始實踐，那麼等到哪天痛苦降臨，我們只能痛哭流涕：隆波救我！而隆波也只能為你念誦「世事無常」，其餘則愛莫能助。誰能夠幫忙我們呢？惟有自助。

大家還跟得上嗎？隆波現在來作總結：第一，持守五戒。第二，心快樂，知道；心痛苦，知道，心不苦不樂，也知道。要持續的知道，不用與它們有任何交涉，也無須對治和干擾，僅僅如此訓練就行了。若能如此訓練，那麼無需多久，我們的生命就會比以前更加美好。