"佛法與滅苦"

增支部05第五集231-240經（20/21）

蕭式球譯

二三一．常住
　　
　　“比丘們，常住比丘不應具有五法。是哪五法呢？
　　“衣著不整齊，處理事務不盡責；不多聞法義，聽聞後也不受持於心；不入靜處，不喜歡靜處；不是善語者，不是善教說者；劣慧、遲鈍、昏昧。
　　“比丘們，常住比丘不應具有這五法。
　　“比丘們，常住比丘應具有五法。是哪五法呢？
　　“衣著整齊，處理事務盡責；多聞法義，聽聞後受持於心；常入靜處，喜歡靜處；是善語者，是善教說者；具有智慧、不遲鈍、不昏昧。
　　“比丘們，常住比丘應具有這五法。”

二三二．愛戴

　　“比丘們，具有五法的常住比丘，受同修愛戴與尊敬。是哪五法呢？
　　“具有戒行，安住在波羅提木叉律儀之中，在戒的學處之中修學：修習戒律儀，在戒律儀這片牧養德行的牧地而行，即使細小的過錯也不會忽視。
　　“多聞法義、受持法義、博學法義。法義的開首、中間、結尾都是善美的，意義善美、文句善美，宣示圓滿、清淨的梵行。他多聞這樣的法義，受持這樣的法義，讀誦、思維、以正見洞察這樣的法義。
　　“是善語者、善教說者，是說話有禮、清楚、沒有缺點、有意義的人。
　　“很容易便能得到初、二、三、四禪的增上心，當下體會當中的快樂。
　　“清除各種漏，現生以無比智來體證無漏、心解脫、慧解脫。
　　“比丘們，具有這五法的常住比丘，受同修愛戴與尊敬。”

二三三．帶來光芒

　　“比丘們，具有五法的常住比丘，能為住處帶來光芒。是哪五法呢？
　　“具有戒行，安住在波羅提木叉律儀之中，在戒的學處之中修學：修習戒律儀，在戒律儀這片牧養德行的牧地而行，即使細小的過錯也不會忽視。
　　“多聞法義、受持法義、博學法義。法義的開首、中間、結尾都是善美的，意義善美、文句善美，宣示圓滿、清淨的梵行。他多聞這樣的法義，受持這樣的法義，讀誦、思維、以正見洞察這樣的法義。
　　“是善語者、善教說者，是說話有禮、清楚、沒有缺點、有意義的人。
　　“有能力為前來的人說法；有能力對人開示，對人教導，使人景仰，使人歡喜。
　　“很容易便能得到初、二、三、四禪的增上心，當下體會當中的快樂。
　　“比丘們，具有這五法的常住比丘，能為住處帶來光芒。”

二三四．幫助很大

　　“比丘們，具有五法的常住比丘，能對住處幫助很大。是哪五法呢？
　　“具有戒行，安住在波羅提木叉律儀之中，在戒的學處之中修學：修習戒律儀，在戒律儀這片牧養德行的牧地而行，即使細小的過錯也不會忽視。
　　“多聞法義、受持法義、博學法義。法義的開首、中間、結尾都是善美的，意義善美、文句善美，宣示圓滿、清淨的梵行。他多聞這樣的法義，受持這樣的法義，讀誦、思維、以正見洞察這樣的法義。
　　“能修整住處的毀壞與破爛。
　　“當住處有很多比丘從各處地方到來，成為一個人數眾多的僧團時，他會前往在家人那裏，然後告訴他們： ‘賢友們，住處有很多比丘從各處地方到來，成為一個人數眾多的僧團，你們作福吧，現在是作福的時候了！’
　　“很容易便能得到初、二、三、四禪的增上心，當下體會當中的快樂。
　　“比丘們，具有這五法的常住比丘，能對住處幫助很大。”

二三五．悲憫

　　“比丘們，具有五法的常住比丘，能悲憫在家人。是哪五法呢？
　　“教在家人著手修習增上戒。
　　“令在家人見法。
　　“會前往在家的病人那裏，然後提醒他們生起最有價值及最高的念，保持最有價值及最高的念。
　　“當住處有很多比丘從各處地方到來，成為一個人數眾多的僧團時，他會前往在家人那裏，然後告訴他們： ‘賢友們，住處有很多比丘從各處地方到來，成為一個人數眾多的僧團，你們作福吧，現在是作福的時候了！’
　　“無論在家人布施粗劣或細妙的食物，他都會受用，會珍惜信眾的布施。
　　“比丘們，具有這五法的常住比丘，能悲憫在家人。”

二三六．恰如其分之一

　　“比丘們，具有五法的常住比丘，會恰如其分地下墮至地獄之中。是哪五法呢？
　　“在不知、不明的情形下，對值得譴責的人作出稱讚；在不知、不明的情形下，對值得稱讚的人作出譴責；在不知、不明的情形下，對不應生信之處心生淨信；在不知、不明的情形下，對應要生信之處不生淨信；不珍惜信眾的布施。
　　“比丘們，具有這五法的常住比丘，會恰如其分地下墮至地獄之中。
　　“比丘們，具有五法的常住比丘，會恰如其分地上昇至天界之中。是哪五法呢？
　　“在知道、明白的情形下，對值得譴責的人作出譴責；在知道、明白的情形下，對值得稱讚的人作出稱讚；在知道、明白的情形下，對不應生信之處不生淨信；在知道、明白的情形下，對應要生信之處心生淨信；珍惜信眾的布施。
　　“比丘們，具有這五法的常住比丘，會恰如其分地上昇至天界之中。”

二三七．恰如其分之二

　　“比丘們，具有五法的常住比丘，會恰如其分地下墮至地獄之中。是哪五法呢？
　　“在不知、不明的情形下，對值得譴責的人作出稱讚；在不知、不明的情形下，對值得稱讚的人作出譴責；對住處有嫉妒和貪婪；對種族有嫉妒和貪婪；不珍惜信眾的布施。
　　“比丘們，具有這五法的常住比丘，會恰如其分地下墮至地獄之中。
　　“比丘們，具有五法的常住比丘，會恰如其分地上昇至天界之中。是哪五法呢？
　　“在知道、明白的情形下，對值得譴責的人作出譴責；在知道、明白的情形下，對值得稱讚的人作出稱讚；對住處沒有嫉妒和貪婪；對種族沒有嫉妒和貪婪；珍惜信眾的布施。
　　“比丘們，具有這五法的常住比丘，會恰如其分地上昇至天界之中。”

二三八．恰如其分之三

　　“比丘們，具有五法的常住比丘，會恰如其分地下墮至地獄之中。是哪五法呢？
　　“在不知、不明的情形下，對值得譴責的人作出稱讚；在不知、不明的情形下，對值得稱讚的人作出譴責；對住處嫉妒；對種族嫉妒；對得著嫉妒。
　　“比丘們，具有這五法的常住比丘，會恰如其分地下墮至地獄之中。
　　“比丘們，具有五法的常住比丘，會恰如其分地上昇至天界之中。是哪五法呢？
　　“在知道、明白的情形下，對值得譴責的人作出譴責；在知道、明白的情形下，對值得稱讚的人作出稱讚；對住處沒有嫉妒；對種族沒有嫉妒；對得著沒有嫉妒。
　　“比丘們，具有這五法的常住比丘，會恰如其分地上昇至天界之中。”

二三九．恰如其分之四

　　“比丘們，具有五法的常住比丘，會恰如其分地下墮至地獄之中。是哪五法呢？
　　“對住處嫉妒、對種族嫉妒、對得著嫉妒、對稱讚嫉妒、不珍惜信眾的布施。
　　“比丘們，具有這五法的常住比丘，會恰如其分地下墮至地獄之中。
　　“比丘們，具有五法的常住比丘，會恰如其分地上昇至天界之中。是哪五法呢？
　　“對住處沒有嫉妒、對種族沒有嫉妒、對得著沒有嫉妒、對稱讚沒有嫉妒、珍惜信眾的布施。
　　“比丘們，具有這五法的常住比丘，會恰如其分地上昇至天界之中。”

二四零．恰如其分之五

　　“比丘們，具有五法的常住比丘，會恰如其分地下墮至地獄之中。是哪五法呢？
　　“對住處嫉妒、對種族嫉妒、對得著嫉妒、對稱讚嫉妒、對法嫉妒。
　　“比丘們，具有這五法的常住比丘，會恰如其分地下墮至地獄之中。
　　“比丘們，具有五法的常住比丘，會恰如其分地上昇至天界之中。是哪五法呢？
　　“對住處沒有嫉妒、對種族沒有嫉妒、對得著沒有嫉妒、對稱讚沒有嫉妒、對法沒有嫉妒。
　　“比丘們，具有這五法的常住比丘，會恰如其分地上昇至天界之中。”
　　
　　第二十四常住品完