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研習佛法的第一步

 

什麼是研習佛法的第一步?假如不明白何謂佛法,又怎能修行與實踐佛法?

 

最佳的研習佛法,就是以平常心,體驗呈現在當前的事事物物的真實相。

 

 

舒淨:佛陀諭示“萬法皆空”,研習佛法者,首先就應該明白什麼叫做“法”。佛陀所說的“法”(Dhamma),涵蓋了宇宙間萬象的真實相,即真正顯現於當下的,超越了語言文字所表達的,概稱為“法”。譬如聲音、氣味、看見、快樂、痛苦……等等,儘管沒有文字語言的說明,聲音、氣味、看見、快樂、痛苦等等都確實一閃而逝的顯現過。

 

所以,法,並非往外求,而是學習在我們的眼、耳、鼻、舌、身,接觸到外界的色、聲、氣味、味道、軟硬冷熱的時候,觀察通過我們的眼、耳、鼻、舌、身,隨即由“心”顯現各種喜怒哀樂的意識,善念惡念隨之產生的一連串心路歷程。

 

一般人碰到不如意的事時,就會自然而然的歸咎於外在的環境或人事,並且嘗試去改變外在的實相,而忽略了煩惱的是無明的“心識”,正執著於各種貪心、嗔恨、嫉妒、慳吝等情緒中而產生。

 

如果不知道什麼是法,而僅僅是從各種禮儀或故事中去認識佛法,就不能真正瞭解佛陀的教義,錯過了佛陀留給世人的無價之寶的佛法。

 

研究眼、耳、鼻、舌、身,意,以及色、聲、香、味、觸、法等色身和心靈的關聯,是不是一些令人感到無聊的東西呢?有人會認為,比不上去學習音樂、繪畫等等,還能給人帶來更多的樂趣。

 

但是瞭解呈現在眼前的事物的真實相,卻是佛陀在歷經了無數世的累積修行,才證得的無上正等正覺。

 

所以瞭解佛法,不是去研究沒有存在眼前的事物,而是去瞭解顯現在當下的“色”與“心”,進而瞭解色與心的無常、苦,和無我。

 

心的運作是念頭綿綿不絕,心隨起隨滅,上一個心緊接下一個心,一個心在同一時間內,不能存在兩件事情,譬如看見的時候不可能同時聽見,我們之覺得看到和聽見是在同一時間,那是因為心念的起滅無比迅速,以致無法覺知心的運作。

 

所以修習佛法,就是了解一切事物的出現和運作的真相,不是指過去的、或是未來的事物的實相。法,是現在式,就是呈現在於當下的所有一切的總稱。

 

 

 

泰國佛學研習與弘揚基金會

http://cn.dhammahome.com/t/?cat=3&paged=3

由Neelapa翻譯

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