"佛法與滅苦"

法的實相

[阿姜舒淨]

法實際存在，但對於法的認識，在於個人的智慧深淺。

舒淨：坐在這個會廳中，假如閉上眼睛，有什麼顯現出來呢？

答案是沒有，甚至沒有一個正在坐著的“我”，只有心裏的思維，在想東想西，想著這個廳裡有很多人，有花有桌子，有麥克風有風扇……。

實際上，所有心裡認為存在的東西，都是出於心的幻想。閉上眼睛後，聽到聲音，心就想那聲音。聞到香味，心就想那香味。想到自己的時候，也只是想到身體的局部，譬如曉得腳板接觸到地面，或手放在桌子上，屁股的坐在椅子上等，沒有想到的肢體部分，就沒有存在。而且，在同一時間內，心不能同時感知兩件事情。

在張開眼睛的一刹那，看到的只是色相，但心的運作，立即成了人狗貓房子等形象。不論是睜開眼睛，或是閉上眼睛，外在的境界都沒有改變，但是閉上眼睛後，沒有一個人的思想會相同，眼前縱然有山珍海味、珍珠瑪瑙，也完全感受不到。

所以佛陀開示，眼、耳、鼻、舌、身、意是法，所接觸到的色、聲、香、味、觸、法也是法，心裏的一切感受也是法，因緣和合即有，緣散即滅，念念生滅，一念才去，一念又來。

諸法皆空，是因為一切本來皆無，因為因緣和合而“有”，但“有”也隨生隨滅成空，念念不息，生命因此流轉不已。

有智慧才能分辨人生的真實相，而般若智慧來自正確知見的培育，智慧不可能來自無知的追求。對於佛法一無所知的修行方式，除了很容易走入邪道之外，無知的修行，結果還是無知。