"佛法與滅苦"

十八、善心的34名法

我們在講了這些美心所之後，我們現在再來講當我們在修善行的時候，比如布施、持戒、服務、聽聞佛法，這個時候，我們生起的心是屬於善心。如果我們是很歡喜的來聽聞佛法，或者說做善事、布施、持戒等等，而且擁有智慧，這個時候，我們所生起的善心一共有34種名法。也就是說，有一個心跟33個心所在一起起作用。其中一個心，我們稱為是識（viññāṇa）；那33個心所就是：7個遍一切心的心所，再加上6個雜心所，加上19個通一切善心的心所，再加上一個慧根或無癡全部一共有34個名法。這個是當我們在做善事，在生起善心的時候，只要我們內心很高興的去做，只要我們是有智慧的去做，那麼這些心就一起生起。比如說，大家都坐在這裡聽課，我相信絕大部份的人所生起的就是這種心。這種心它是在世間的善心中是最殊勝的，這種心，它跟初禪的心的，它的名法是一樣的。我們在看初禪，其實初禪也是34個名法。不過初禪當中一境性、尋、伺、喜跟受，裡面的樂受會很強。而且這種心當它一組合的時候，它起的作用也是很強。只不過現在當我們在做善事（比如說，布施、持戒，或者禮佛，禮敬三寶，在聽聞佛法，隨喜功德等等這些。）這個時候，只要我們的心感到很歡喜，而且我們又相信因果，這些心都會生起，所有這些心理作用，都一起在起作用。因此我們鼓勵的是：大家都能生起這種心。這種心，在我們很高興、很歡喜而且有智慧的去做善行的時候，它就會在一起起作用。那至於說它們之間的組合是怎麼樣，它們之間又是用怎麼樣的方式來運作呢？我們在下一期再繼續來學習。